谨身要法

　　谨始

　　选有官职，不论大小，以贵为民上。当即立志，要做好官，专为百姓申冤理枉。唯以清廉自誓，不独己有受用，没冤家，即子孙亦昌盛远大矣。奈为官者，见利生贪，虽或暂富，犹若冰山。其子孙非但贫贱，且而果报，有难忍言者。试看多人，指不胜屈，总因丧心。损人之财，岂能享用？甚可畏哉！

　　戒偏

　　持身须要检点清白，切不可轻与人交，恐一有濡染，动遭钳制。不独贿赂可以污人，即如好技艺，则星相医卜者投之；好奇玩，则古董书画者中之。嗜好一偏，或投机阱。虽诗文之交，亦有怡情败事者，不可不谨。况偏人之材质不同，而溺于意向所偏，自己不觉人将以偏处乘之，投吾所喜，激吾所怒，败事常必由此。随我气质所偏，便当力治。前人弦韦之意，亟宜知也。

　　立言

　　信者，居官立事之本。与民信，则不疑，而事可行矣。期会必如其约，毋因冗而违。告谕必如其言，毋因事而改。行之始，必为之终。先诸人，必先诸己。待士大夫，尤当以信处之。虽有事相托，势不可行，必婉言开阐，明告其所以不可行之由。毋面诺背违，毋阴非阳是。待同僚亦然，有过必规，有言必践，久久自然孚洽。若一时欺诳，则终身见疑矣。

　　崇默

　　言者，吉凶荣辱之枢机也。为官常默，令旁人不能窥测。是非曲直，止以数言剖之。所谓万言万中，不如一默。方喜方怒，尤宜纳言。盖轻诺招尤，漏言偾事。一词轻发，驷马难追。是以寡言者，存心养气修德蓄威之助也。三缄之谕，君子慎之。

　　存仁

　　为官须要仁以存心，恕以立政。如催科，则思民有朝食不饱者；用刑，则思民亦父母所生者。鳏寡癃瘦皆吾赤子，虽隶卒下人不轻怒詈。至于盗贼，亦须多方推问。歼厥渠魁，分别轻重，慎勿轻施诛剿。要知天道好还，刑官无后。谚云：“一世为官，三世打砖。”专指偏酷而言，切宜慎之。若姑息煦煦以为恩者，则又错矣。

　　充量

　　有容德乃大，有忍事乃济。盖容则恕人，忍则耐事。一毫之咈，即勃然而怒；一事之违，即愤然而发；一善之长，即为炫暴；一言之誉，即为动容。皆无涵养之力、薄福之人也。昔人谓量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。

　　——摘自《传家宝全集》（清·石成金）

　　来源：中国纪检监察报